Ifá และ Yi King — เมื่ออาฟริกาและจีนคิดค้นเหมือนกันด้วยมนตรา

« Ifá l'ọ́ sọ fún mi, mo gbọ́. »

« Ifá บอกฉัน และฉันก็ฟัง »

— สุภาษิตชาวยอรูบา

มนตราสองแบบ ลึกลับเดียว

ที่ปลายด้านหนึ่งของโลกโบราณ ในที่ราบของแม่น้ำเหลือง ชาวจีนวางเส้นเต็มและเส้นหักซ้อนกันเพื่อสร้าง 64 ฮexagrams ที่ปลายอีกด้านหนึ่ง ในป่าของอ่าวกินี ชาวยอรูบาโยนถั่วปาล์มและวาดเครื่องหมายในผงศักดิ์สิทธิ์เพื่อเปิดเผย 256 รูปของ Ifá

ทั้งสองชาติไม่รู้จักกันเลย ไม่มีเส้นทางการค้า ไม่มีผู้บ่าวประกาศ ไม่มีนักเดินทางใดที่เชื่อมจีนสมัยโจวกับไนจีเรียของอาณาจักรยอรูบา แต่พวกเขาคิดค้นสิ่งเดียวกัน: ระบบการปรึกษามนตราแบบไบนารีที่มีพื้นฐานจากการสลับกันของสัญญาณสองรูป — คู่/คี่ที่ยอรูบา เต็ม/หัก ที่จีน

ความเปรียบเทียบนี้เป็นหนึ่งในข้อเท็จจริงที่น่าสังเกตที่สุดในประวัติศาสตร์ของความคิดมนุษย์ มันบ่งชี้ว่าการปรึกษาการเปลี่ยนแปลงไม่ใช่เหตุการณ์บังเอิญทางวัฒนธรรม หรือการคิดค้นท้องถิ่นที่แพร่กระจายผ่านการแพร่ขยาย มันเป็นท่าทางสากล — ความต้องการพื้นฐานของมนุษย์เมื่อต้องเผชิญกับความไม่แน่นอนของการดำรงอยู่

Ifá: ระบบ

Ifá เป็นระบบการทำนายที่มีความซับซ้อนและความงามที่น่าสังเกต ลงทะเบียนในรายชื่อมรดกวัฒนธรรมไม่มีตัวตน UNESCO ตั้งแต่ปี 2548 โครงสร้างของมันคือ:

Babalawo (« บิดาแห่งความลับ ») ควบคุม 16 ถั่วปาล์ม (ikin) หรือโยนโซ่การทำนาย (opele) ประกอบด้วยลูกสน้อยมะพร้าว 8 ลูกที่เชื่อมต่อกัน แต่ละการโยนจะสร้างเครื่องหมาย: เส้นเดี่ยว (I) หรือเส้นคู่ (II) การโยน 8 ครั้งสร้างรูป — odù — ประกอบด้วยสองคอลัมน์ของเครื่องหมาย 4 เครื่องหมายแต่ละคอลัมน์

มี 16 odù หลักและ 256 การผสมผสานที่เป็นไปได้ (16 × 16) แต่ละ odù เกี่ยวข้องกับคอลเล็กชันกวีนาทีขนาดใหญ่ เทพนิยาย สุภาษิต และข้อกำหนดพิธีกรรมที่ babalawo ได้จำได้ในระหว่างปีการฝึกอบรมอันยาวนาน Babalawo ไม่ได้ « อ่าน » อนาคต — เขาอ่านบทที่เกี่ยวข้องกับ odù และผู้ปรึกษาจะพบความสะท้อนกับสถานการณ์ของเขา

ความเหมือนทางโครงสร้าง

ความเปรียบเทียบระหว่าง Ifá และ Yi King มีความเด่นชัด:

ไบนารี ระบบทั้งสองมีพื้นฐานจากความขัดแย้งแบบไบนารีพื้นฐาน หยิน/หยาง ใน Yi King คู่/คี่ ใน Ifá เส้นเต็ม/เส้นหัก I/II ไบนารีไม่ใช่ทางเลือกโดยพลการ — มันเป็นภาษาที่เบื้องต้นที่สุดของความแตกต่าง ก่อนความซับซ้อนใดๆ มีความแตกต่างที่ง่ายที่สุด: ใช่หรือไม่ เปิดหรือปิด ชัดหรือมืด

การรวมกัน Yi King รวม trigrammes สองรูปของ 3 เส้น = 8 × 8 = 64 hexagrams Ifá รวมสองคอลัมน์ของ 4 เครื่องหมาย = 16 × 16 = 256 odù ระบบทั้งสองเป็นชุดค่าผสมที่สมบูรณ์ — พวกเขาสำรวจการผสมผสานที่เป็นไปได้ทั้งหมดของหน่วยพื้นฐานของพวกเขา

คอลเล็กชันปากเปล่า/ข้อความ Hexagram แต่ละอันใน Yi King มีการตัดสินใจ ความเห็นเกี่ยวกับเส้นต่างๆ และ « ปีก » การตีความ Odù แต่ละอันใน Ifá มีคอลเล็กชันของบท (ese Ifá) — บทกวีการบรรยายหลายร้อยเรื่องที่ babalawo อ่าน ระบบทั้งสองไม่ใช่เกมโอกาส — พวกเขาเป็นห้องสมุดภูมิปัญญาที่ทำดัชนีตามรูป

บทบาทของผู้ปรึกษา ผู้ปรึกษา Yi King และไคลเอนต์ของ babalawo ทำท่าทางเดียวกัน: พวกเขาถามคำถามด้วยความจริงใจ พวกเขายอมรับว่าไม่รู้ และพวกเขาฟังคำตอบด้วยความเคารพ นี่ไม่ใช่ความเชื่อไสยศาสตร์ นี่คือความเ謙虛

ไม่ใช่การคาดการณ์ ทั้ง Yi King และ Ifá ไม่ได้ « คาดการณ์อนาคต » ในความหมายตามตัวอักษร ระบบทั้งสองอธิบายพลวัต แนวโน้ม รูปแบบ Babalawo บอกว่า: « Ifá เห็นสิ่งนี้ในสถานการณ์ของคุณ นี่คือบท นี่คือการสละสิ่งที่ได้รับคำแนะนำ » Yi King บอกว่า: « นี่คือลักษณะของสถานการณ์ของคุณ นี่คือเส้นที่หมุน นี่คือคำแนะนำ » ทั้งคู่ปล่อยให้ผู้ปรึกษารับผิดชอบการกระทำ

Ashé และ Qi: พลังชีวิต

ชาวยอรูบาเชื่อในashé (àṣẹ) — พลังชีวิต พลังของการเปลี่ยนแปลงที่ทำให้สิ่งทั้งปวงเกิดขึ้น Ashé ไม่นิ่งสงบ — มันเป็นกระแส พลังงานในการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่อง พิธีกรรม การสวดมนต์ การสละสิ่ง การเต้นรำ — ทั้งหมดนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อจัดตำแหน่งบุคคลให้สอดคล้องกับการไหลของ ashé

ชาวจีนมีแนวคิดที่เกือบจะเหมือนกัน: qi (氣) Qi คือพลังงานชีวิตที่หมุนเวียนในร่างกาย ในธรรมชาติ ในจักรวาล การฝังเข็ม qi gong feng shui — ทั้งหมดนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้กระแสของ qi อยู่ในความสามัคคี

ทั้งสองแนวคิด — ashé และ qi — อธิบายความเป็นจริงเดียวกัน: โลกไม่ได้สร้างจากสิ่งของคงที่ แต่จากกระแสพลังงานในการแปลงอย่างต่อเนื่อง Yi King ทำแผนที่รูปแบบของ qi Ifá ทำแผนที่รูปแบบของ ashé แผนที่สองแผนสำหรับอาณาเขตเดียวกัน

Ori และ ชะตากรรมที่เปลี่ยนแปลงได้

ในจักรวาลวิทยาของยอรูบา แต่ละคนมี ori (orí) — ตามตัวอักษร « หัว » แต่ในความหมายลึกซึ้ง « ชะตากรรมส่วนตัว » Ori ถูกเลือกก่อนการเกิด ในท้องฟ้า (orun) ต่อหน้าพระเจ้าผู้สร้าง Olodumare แต่ ori ไม่ใช่ชะตากรรมคงที่ — มันเป็นศักยภาพ ผู้ปรึกษา Ifá สามารถเปลี่ยนแปลงเส้นทางของ ori ของเขาด้วยการกระทำที่ยุติธรรม การสละสิ่งที่เหมาะสม และชีวิตที่สอดคล้องกับพลังของจักรวาล

นี่คือปรัชญาของ Yi King อย่างแน่นอน Hexagram แสดงแนวโน้ม ไม่ใช่ชะตากรรม เส้นที่กลายเป็นระบุทิศทางของการเปลี่ยนแปลง — แต่ผู้ปรึกษาสามารถส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงนี้ด้วยทัศนคติ การตัดสินใจ และเวลาของเขา Yi King ไม่บอกว่า « นี่คือสิ่งที่จะเกิดขึ้นกับคุณ » มันบอกว่า « นี่คือสิ่งที่กำลังเกิดขึ้น — และนี่คือสิ่งที่คุณสามารถทำได้ »

การข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก

Ifá ไม่ได้อยู่ในแอฟริกา ด้วยการค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก หลายล้านคนยอรูบาถูกส่งไปให้อยู่ไปยังอเมริกา พวกเขาเอาความเชื่อด้านจิตใจของพวกเขาไปด้วย — และ Ifá เปลี่ยนแปลงโดยการติดต่อกับวัฒนธรรมท้องถิ่น

ในบราซิล Ifá กลายเป็นคันโดมเบล — การสังเคราะห์ของจิตใจยอรูบาและคริสต์ศาสนาอาณานิคม Jogo de búzios (โยนหอยโข่ง) แทนที่ถั่วปาล์ม แต่ตรรกะของมนตรายังคงเหมือนเดิม ในคิวบา Ifá กลายเป็นซานเตเรีย ในเฮติ มันหลอมรวมไปในวูดู ในตรินิดาด เวเนซูเอลา โคลัมเบีย — ที่ไหนก็ตามที่ดิอาสปอรา africain ตั้งรากฐาน Ifá ก็อยู่รอดและปรับตัว

นี่เป็นหลักฐานที่ชัดเจนที่สุดว่าการปรึกษามนตราเป็นความต้องการสากล ห่วงโซ่ของการทาส การหักเหไปสู่คริสต์ศาสนาโดยบังคับ หรือการลี้ภัยไปยังทวีปที่ไม่รู้จักไม่สามารถทำลายท่าทางพื้นฐาน: ถามคำถามต่อความลึกลับและฟังคำตอบ

ระบบสอง มนุษยชาติเดียว

ความเปรียบเทียบระหว่าง Ifá และ Yi King ไม่ใช่ความอยากรู้อยากเห็นด้านวิชาการ เป็นบทเรียนในความเ謙�ญสำหรับตะวันตก ซึ่งเชื่อมายานานว่า « ความคิดจริง » เป็นกรีก « วิทยาศาสตร์จริง » เป็นยุโรป และ « ภูมิปัญญาจริง » เป็นคริสต์ศาสนา

สองอารยธรรมที่ไม่รู้จักกัน ที่ปลายตรงข้ามของโลกโบราณ ได้พัฒนาระบบการปรึกษาการเปลี่ยนแปลงอย่างอิสระ ซึ่งใช้ตรรกะแบบไบนารีเดียวกัน โครงสร้างการรวมกันเดียวกัน และปรัชญาพื้นฐานเดียวกัน นี่ไม่ใช่เหตุบังเอิญ — เป็นหลักฐานว่าตรรกะนี้ฝังรากในโครงสร้างของจิตใจมนุษย์เอง

Yi King และ Ifá ไม่ใช่ « ความเชื่อไสยศาสตร์ » ของ « คนดึกดำบรรพ์ » ระบบที่สำคัญ ของการอ่านความเป็นจริง ที่พัฒนาโดยอารยธรรมที่เข้าใจ — นานก่อนฟิสิกส์ควอนตัมและทฤษฎีแห่งความโกลาหล — ว่าโลกเป็นเครือข่ายของรูปแบบในการแปลงอย่างต่อเนื่อง และภูมิปัญญาคือการอ่านรูปแบบเหล่านี้เพื่อกระทำในเวลาที่เหมาะสม

แอฟริกาและจีนเข้าใจได้สามพันปีที่แล้ว ตะวันตกเริ่มเข้าใจแล้ว

บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของชุด « Yi King — แผนที่สากลของการเปลี่ยนแปลง » ค้นพบด้วย: Yi King แผนที่สากลของการเปลี่ยนแปลง