Король Вэнь и 64 гексаграммы

Есть книги, которые родились в уютных библиотеках. И Цзин же родился в тюремной камере. Около 1140 года до нашей эры человек, заключенный тираном — лишенный свободы, под угрозой смерти — взял восемь триграмм, изобретенных Фуси две тысячи лет назад, и скомбинировал их, чтобы создать 64 гексаграммы. Этот человек — король Вэнь, и его произведение должно было пережить тысячелетия и стать сердцем Книги Перемен.

Это одна из самых красивых ирний в человеческой истории: текст, который учит внутренней свободе и мудрости перед лицом жизненных преобразований, был написан заключенным. Как если бы плен тела был условием освобождения духа.

Тиран Шоу Синь: жестокость на вершине власти

Чтобы понять короля Вэня, нужно сначала понять эпоху, которая его создала. Мы находимся в XII веке до нашей эры, при династии Шан (также называемой Инь). Эта династия, правившая Китаем более пяти столетий, находится в полном упадке. На троне восседает Шоу Синь (также известный как Ди Синь или Чжоу Ван) — последний государь этого рода и один из самых печально известных тиранов в китайской истории.

Жестокость Шоу Синя была легендарной, даже для времени, которое не отличалось мягкостью. Хроники рассказывают, что он приказывал невинным людям ходить по металлическим полосам, раскаленным добела, подвешенным над жаром. Несчастные соскальзывали и падали в пламя, в то время как тиран и его любимая наложница Даци смотрели на это зрелище со смехом.

Шоу Синь устраивал «леса мяса» и «озера вина» — экстравагантные оргии, которые опустошали казну империи, пока народ страдал. Он велел изготовить медную колонну, паолао, смазанную маслом и раскаленную огнем: тех, кто ему не нравился, заставляли ее обнимать. Каждого, кто осмеливался протестовать, казнили.

Именно в этом климате террора западный князь, известный своей добродетелью и мудростью, привлек внимание тирана.

Вэнь: добродетельный князь Запада

Будущий король Вэнь — его личное имя было Цзи Чан — управлял маленьким государством Чжоу на западе империи Шан. Он был искусным администратором, справедливым человеком, прежде всего глубокомыслящим человеком, воспитанным в традициях древних мудрецов и изучением триграмм Фуси.

Его репутация мудрости и доброты распространялась далеко за пределы его владений. Соседние народы приходили к нему просить совета. Недовольные тиранией Шоу Синя видели в нем потенциального лидера, надежду, спасение.

Именно эта растущая популярность вызвала беспокойство у Шоу Синя. Слишком любимый вассал — это опасный вассал.

Предзнаменования: когда гора рушится

Китайская традиция придавала огромное значение предзнаменованиям — знакам, посредством которых Небо выражает свой суд над человеческими делами. В то время предзнаменования множились, все они предвещали конец династии Шан.

Самым впечатляющим было обрушение горы Яо — священной горы, которая внезапно рухнула, как будто сама земля отказывала в поддержке тирану. Вскоре после этого было зафиксировано еще одно чудо: женщина якобы превратилась в мужчину, нарушив естественный порядок вещей.

Для древних китайцев эти знаки были однозначны: Мандат Неба (Тян Мин) — божественная легитимность, на которой основана королевская власть — был на пути к уходу из династии Шан. Империя должна была перейти в другие руки.

«Когда гром грохочет посреди озера — образ решения. Так благородный человек раздает свои богатства нижним слоям и боится полагаться на свою добродетель.»
— И Цзин, гексаграмма 43, Гуай (Прорыв)

Семь лет в тюрьме Юли

Шоу Синь, узнав о растущей популярности Вэня и, возможно, предупрежденный ревнивыми советниками, принял решение нейтрализовать этого слишком блестящего вассала. Около 1144 года до нашей эры он приказал арестовать князя Чжоу и заключить его в крепость Юли (в современной провинции Хэнань).

Плен Вэня длился семь лет. Семь лет одиночества, вдали от семьи, вдали от народа, под постоянной угрозой казни, которую капризный тиран мог приказать в любой момент.

Многие люди сломались бы от отчаяния. Другие готовили бы побег. Вэнь выбрал совершенно иной путь: он решил работать.

У него было с собой — в памяти, так как едва ли у него был доступ к документам — восемь триграмм Фуси. Эти фигуры из трех линий, представляющие восемь фундаментальных сил вселенной: Небо, Земля, Гром, Гора, Вода, Огонь, Ветер и Озеро.

В своей камере король Вэнь имел гениальную интуицию, которая должна была привести к рождению И Цзина: а что если наложить два триграмма один на другой? Если каждая ситуация во вселенной результат встречи двух фундаментальных сил — одной внизу (внутренний мир, Земля) и другой вверху (внешний мир, Небо)?

Рождение 64 гексаграмм

Восемь триграмм, скомбинированные по два, дают 8 x 8 = 64 гексаграммы. Каждая гексаграмма — это фигура из шести линий — шести ян или инь линий, сложенных одна на другой.

Но король Вэнь не ограничился созданием комбинаторного каталога. Для каждой из 64 гексаграмм он составил суждение (гуаци) — краткий и плотный комментарий, который описывает ситуацию, представленную гексаграммой, и дает фундаментальный совет.

Возьмем несколько примеров этих суждений, несущих на себе печать человека, который глубоко знает страдание и терпение:

• Гексаграмма 5, Сюй (Ожидание): «Ожидание. Если ты искренен, у тебя есть свет и успех. Настойчивость приносит удачу. Полезно пересечь большие воды.» — Совет заключенного, который знает, что активное терпение — высшая добродетель.
• Гексаграмма 36, Мин И (Затемнение света): «Затемнение света. В невзгодах полезно настойчивость.» — Сама ситуация Вэня, мудреца, заключенного тираном, света, похороненного во тьме.
• Гексаграмма 47, Кунь (Угнетение): «Угнетение. Успех. Настойчивость. Благородный человек навлекает удачу. Нет вины. Когда есть что сказать, не верят.» — Прямой опыт человека, чья мудрость обречена на молчание каменной стеной тюрьмы.

День за днем, месяц за месяцем, год за годом король Вэнь терпеливо строил свое произведение. Он упорядочил 64 гексаграммы в точном порядке — порядке, который не случаен, а следует логике прогрессии и противопоставления. Этот порядок, называемый «последовательность короля Вэня», — это тот же порядок, который используется в наши дни во всех изданиях И Цзина.

«И Цзин — это книга, от которой не следует оставаться в стороне. Его путь в вечном изменении — трансформация, движение без покоя, проходящее через шесть пустых позиций, восходящее и нисходящее без установленного закона.»
— И Цзин, Великое приложение

Освобождение: спокойный человек посреди хаоса

В то время как король Вэнь писал в молчании своей тюрьмы, внешний мир не оставался неподвижным. Его сын, будущий король Ву, неустанно работал, чтобы построить коалицию против тирана. Он собирал союзников, формировал войска, готовил войну освобождения.

После семи лет в неволе двери тюрьмы Юли наконец открылись. По некоторым версиям, именно дипломатия и подарки, которые преданные Вэню люди преподнесли Шоу Синю, убедили его отпустить пленника. По другим версиям, это были солдаты восстания, которые их выбили.

Какой бы ни была версия, картина, которая встретила освободителей, осталась начертана в коллективной памяти Китая: в его камере они нашли спокойного человека, в полном обладании своими способностями, окруженного своими произведениями. Вэнь не был сломлен плотом. Он его преобразил — превратив семь лет страдания в произведение универсальной мудрости.

Именно сам король Вэнь, посредством этого внутреннего преобразования, воплощает центральное послание своей книги: ситуации никогда не бывают неизменными. Даже в самой темной тюрьме скрыты семена освобождения. Даже величайшее испытание может быть почвой для необыкновенного творчества.

Герцог Чжоу: комментарии к шести линиям

Король Вэнь умер вскоре после освобождения, не успев свергнуть династию Шан. Это был его сын, король Ву, кто завершил военное завоевание. Но интеллектуальное произведение было завершено другим членом семьи: Танем, братом Вэня, более известным под титулом герцога Чжоу (Чжоу Гун).

Герцог Чжоу внес решающий вклад в И Цзин. Для каждой из 64 гексаграмм он составил индивидуальные комментарии к каждой из шести линий (яоци). Если суждение короля Вэня дает общий смысл гексаграммы, комментарии герцога Чжоу уточняют смысл каждой позиции, каждой линии — что она значит, когда находится на первом, втором, третьем и последующих местах.

Результат — произведение из 64 страниц (в переносном смысле), каждая содержит:

• Изображение гексаграммы — шесть ян или инь линий
• Суждение короля Вэня — общий смысл ситуации
• Шесть комментариев к линиям герцога Чжоу — один за строку, снизу вверх

Это по существу метод консультации, который используется и по сей день. Когда вы получаете гексаграмму, вы сначала читаете суждение (общий обзор), затем комментарии к трансформирующимся линиям (специфические детали вашей ситуации). Монеты заменили стебли тысячелистника, но структура текста остается той же уже более трех тысяч лет.

Живое наследие

Король Вэнь создал не просто книгу. Он создал язык — символическую систему, способную описать, 64 фигурами и несколькими сотнями слов, все ситуации, которые может встретить человек. Любовь и потерю, власть и подчинение, конфликт и примирение, ожидание и действие, рождение и смерть — все это здесь, сжато в плотности текста, который отвергает болтливость.

Шесть веков спустя Конфуций добавил бы третий слой текста своими «Десятью крыльями» — философские комментарии, которые подняли бы И Цзин со статуса оракула на статус основания китайской мысли. Но без короля Вэня и его творческого заточения, без герцога Чжоу и его терпеливых комментариев, Конфуцию было бы нечего комментировать.

История короля Вэня учит нас чему-то фундаментальному о природе человека: величайшие произведения не обязательно рождаются в свободе и комфорте. Иногда именно в абсолютном ограничении дух находит свое высочайшее выражение. Узник Юли доказал это три тысячи лет назад. И Цзин несет живое свидетельство этому.