كوريا، حارسة كتاب التغييرات: كيف أصبح التلميذ المعلم

العنوان: دم Yi King يسري في عروق كوريا

===================================================================

وصف ميتا (مقترح):

كوريا هي الحارسة الحقيقية لـ Yi King. علمها يحمل ثلاثيات I Ching، وأسرة Joseon أسمنت 500 سنة من التقاليد، وحيث كسرت الثورة الثقافية السلسلة في الصين، حافظت عليها كوريا سليمة.

عنوان URL مقترح: /coree-gardienne-yi-king-tradition

عنوان URL الدولي: يجب التفكير في SLUG لكل دولة، حيث يُستخدم Yi King على نطاق واسع في فرنسا بسبب ترجمة Wilhelm، لكن لكل دولة اختلاف، وهذه نقطة مهمة يجب مراعاتها في ترجمة المقالة. يجب اختيار المصطلح الأكثر شيوعاً لكل أمة وكل لغة

الكلمات الرئيسية المستهدفة: Yi King، كوريا، I Ching، العلم الكوري، الثلاثيات، Joseon، Yi Hwang، Toegye، البوذية الكورية، Seon، الثورة الثقافية، taegukgi، الكونفوشيوسية الجديدة

===================================================================

يوجد في مكان ما في المحيط الهادئ دولة يبلغ عدد سكانها 52 مليون نسمة، علمها الوطني يحمل رموز كتاب عمره ثلاثة آلاف سنة. كل صباح، في مدارس سيول وبوسان وجيجو، يقف الأطفال أمام علم مزين بثلاثيات مأخوذة من Yi King — كتاب التحولات. قد لا يعرفون ذلك دائماً. لكن الرمز موجود هناك، منسوج في نسيج هويتهم الوطنية نفسها.

هذه الدولة هي كوريا الجنوبية. وليس وجود Yi King على علمها مصادفة زخرفية. إنه العلامة المرئية لحقيقة جعلتها التاريخ متناقضة: كوريا هي اليوم الحارسة الحقيقية لتقليد Yi King — ربما أكثر من الصين نفسها، التي ولدتها.

إليك كيف أصبح التلميذ الحارس عندما احترقت منزل المعلم.

Taegukgi: علم يتحدث بالسادسيات

العلم الكوري — Taegukgi (태극기) — فريد من نوعه في العالم. لا يوجد علم وطني آخر يحمل رموز Yi King. في الوسط، taeguk: الدائرة المقسمة إلى أحمر وأزرق، النسخة الكورية من taiji الصيني، الين واليانج في حركة دائمة. وليس ثابتة في المعارضة، بل متشابكة في رقص التحولات — تماماً كما يصفها Yi King.

في أركان العلم الأربعة، أربع ثلاثيات. ليست أي ثلاثيات. من بين أربعة وستين سادسية ممكنة وثماني ثلاثيات أساسية في Yi King، اختار مصممو العلم الكوري أربعة، وهذا الاختيار يتمتع بدقة فلسفية ملحوظة:

☰ Geon (乾) — السماء، في الأعلى على اليسار. ثلاث خطوط مليئة. القوة الخالقة، الأب، الجنوب، الصيف. إنه مبدأ يانج في ذروته، الطاقة الخالصة التي تحرك العالم.

☷ Gon (坤) — الأرض، في الأسفل على اليمين. ثلاث خطوط مكسورة. الاستقبالية، الأم، الشمال، الشتاء. مبدأ الين المنجز، المصفوفة التي تستقبل وتغذي كل خلق.

☵ Gam (坎) — الماء، في الأسفل على اليسار. خط مليء بين خطين مكسورين. الخطر والعمق، الغرب، الخريف. الماء الذي يجد طريقه دائماً، حتى من خلال الحجر.

☲ Ri (離) — النار، في الأعلى على اليمين. خط مكسور بين خطين مليئين. الوضوح والتعلق، الشرق، الربيع. الضوء الذي ينير لكنه يحتاج إلى دعم لكي يشتعل.

هذه الثلاثيات الأربع ليست اختياراً عشوائياً. إنها تشكل الزوجين الأساسيين من الأضداد في Yi King: السماء/الأرض والماء/النار. معاً، تصف البنية الكاملة للكون وفقاً لعلم الكون في كتاب التحولات. العلم الكوري هو، حرفياً، مخطط علم كون — مكثف من ثلاثة آلاف سنة من الحكمة، يرفرف في الهواء فوق مباني Gangnam والمعابد في Gyeongju.

تم اعتماد Taegukgi في 1882، أثناء أول البعثات الدبلوماسية لسلالة Joseon إلى اليابان. لكن جذوره تغوص أعمق بكثير في الزمن.

وصول Yi King إلى كوريا: عملية طعم نجحت

وصل Yi King إلى شبه الجزيرة الكورية عبر الطريق الطبيعي للأفكار في شرق آسيا: من الصين إلى جيرانها، نقلها العلماء والرهبان والدبلوماسيون. يستحيل تحديد التاريخ الدقيق، لكن المؤرخين متفقون على وضع أول الاتصالات المهمة خلال فترة الممالك الثلاث الكورية (57 ق.م — 668 م)، عندما كانت Goguryeo و Baekje و Silla تحافظ على تبادلات فكرية مكثفة مع الصين من حقبة Han، ثم Tang.

ما هو موثق هو أنه بحلول القرن السابع، كانت مملكة Silla الموحدة قد دمجت الكلاسيكيات الكونفوشيوسية — بما فيها Yi King — في نظامها التعليمي. أكاديمية Gukhak (국학)، الأكاديمية الوطنية التي تأسست عام 682 تحت حكم الملك Sinmun، علمت صراحة كتاب التحولات لموظفي المملكة المستقبليين (Lee Ki-baik، A New History of Korea، 1984).

لكن تحت السلالة التالية كان Yi King سيتجذر بحقيقة في روح كوريا.

Joseon: خمسمائة سنة من Yi King كفلسفة دولة

في 1392، أطاح الجنرال Yi Seong-gye بسلالة Goryeo وأسس سلالة Joseon (조선). هذا الانقلاب ليس مجرد تغيير نظام. إنها ثورة فكرية. يتبنى الحكام الجدد الكونفوشيوسية الجديدة كفلسفة رسمية للدولة، مما يضع البوذية — السائدة تحت Goryeo — في مرتبة الخرافة الشعبية.

ما يتبع ذلك بلا نظير في التاريخ العالمي: لمدة خمسمائة وخمس سنوات (1392-1897)، ستعيش كوريا تحت نظام حيث الكونفوشيوسية الجديدة ليست مجرد مقبولة أو مشجعة، بل تشكل الأساس نفسه للتنظيم الاجتماعي والسياسي والفكري للدولة.

يحتل Yi King مكاناً مركزياً في هذا الهيكل. إنه جزء من الكتب الأربعة والكلاسيكيات الخمس (四書五經) التي تشكل المتطلبات الأساسية لامتحانات الخدمة المدنية — gwageo (과거). يجب على أي رجل يطمح للحصول على منصب في الإدارة الملكية أن يتقن كتاب التحولات. لمدة خمسة قرون، ستدرس أجيال من العلماء الكوريين وتعلق وتتأمل وتعلم Yi King بصرامة وتفاني لم تحافظ عليه الصين الإمبراطورية دائماً بمثل هذا الاتساق.

أصبحت seowon (서원)، هذه الأكاديميات الكونفوشيوسية الخاصة المنتشرة في الريف الكوري، المعابد الحية لهذا التقليد. تسع منها مُدرجة في قائمة التراث العالمي لليونسكو منذ 2019 — شهادة على أهميتها الحضارية.

الـ Seowon التسع المدرجة بـ اليونسكو هي: Sosu (영주)، Namgye (함양)، Oksan (경주)، Dosan (안동)، Pilam (장성)، Dodong (달성)، Byeongsan (안동)، Museong (정읍) و Donam (논산). موزعة في جميع أنحاء جنوب شبه الجزيرة، شكلت شبكة من التميز الفكري فريدة من نوعها في العالم.

في هذه الأماكن للدراسة والتأمل، Yi King ليس نصاً من بين نصوص أخرى. إنه حجر الزاوية، النص الذي يحتوي على جميع النصوص الأخرى، الذي يتحدث فيه السماء والأرض بخطوط مليئة ومكسورة.

اتبعت دراسة Yi King في seowon طريقة صارمة: القراءة بصوت عالٍ وحفظ 64 سادسية وأحكامها، ثم التعليق الجماعي تحت إشراف المعلم، وأخيراً التأمل الشخصي على السادسيات المطبقة على حالات حياتية ملموسة. لم يكن النص موضوع علم غير مجرد — كان دليل حياة يجب على العالم أن يجسده.

المصادر والمراجع

- Lee, Ki-baik. A New History of Korea. ترجمة Edward W. Wagner. كامبريدج: مطبعة جامعة هارفارد، 1984.

- Chung, Edward Y.J. The Korean Neo-Confucianism of Yi T'oegye and Yi Yulgok: A Reappraisal of the "Four-Seven Thesis" and Its Practical Implications for Self-Cultivation. ألباني: مطبعة جامعة نيويورك، 1995.

- Spence, Jonathan D. The Search for Modern China. نيويورك: W.W. Norton، 1990.

- Kalton, Michael C. To Become a Sage: The Ten Diagrams on Sage Learning by Yi T'oegye. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا، 1988.

- Buswell, Robert E. Jr. The Zen Monastic Experience: Buddhist Practice in Contemporary Korea. برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 1992.

- إدارة التراث الثقافي الكوري. Seowon, Korean Neo-Confucian Academies. ملف اليونسكو، 2019.

- Lancaster, Lewis R.، و C.S. Yu (محرران). Introduction of Buddhism to Korea: New Cultural Patterns. بيركلي: مطبعة Asian Humanities، 1989.

- Smith, Richard J. The I Ching: A Biography. برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 2012.

- Kim, Yung Sik. The Natural Philosophy of Chu Hsi (1130-1200). فيلادلفيا: الجمعية الفلسفية الأمريكية، 2000.

- Koh, Byong-ik. "تأثير الثورة الثقافية الصينية على كوريا." مجلة الدراسات الكورية، المجلد 3، 1981.

🇰🇷 تقرير خاص — كوريا، أمة يي كينغ

① دم يي كينغ يجري في العروق ② يي كينغ في الحمض النووي الكوري وعلى ورقة نقدية ③ يي كينغ والبوذية الكورية، الثنائي-الإلكترون ④ كوريا الحديثة، التقليد والتكنولوجيا