Kaplumbagadan Fuxi'ye: I Ching'in Kökenleri

Her şey bir kaplumbaga ve bir nehirle başlar. 5.000 yıldan fazla bir süre önce, yazının icadından çok önce, ilk tarihsel hanedanlardan çok önce, yarı insan yarı tanrı bir adamın sulardan çıkan bir kaplumbaganın kabuğundaki işaretleri gözlemlediği ve bunlarda evrenin dilini çözdüğü söylenir. O adam Fuxi'ydi. Ve o kabukta okuduğu şey, insanlığın bilinen en eski bilgelik kitabı olan I Ching'in (Yi King) temelini oluşturacaktı.

I Ching'in kökenlerinin hikâyesi Çin mitolojisinden ayrılamaz. Olağanüstü ve kutsalı, fantastik hayvanları ve sihirli sayıları iç içe geçirir. Ancak mitin örtüsünün altında derin bir gerçek yatar: ilk nefesinden itibaren dünyanın gizli düzenini anlamaya çalışan bir medeniyetin gerçeği.

He Tu: Sarı Nehir Haritası

Gelenek, Çin medeniyetinin ilk "kitabının" kâğıt veya bambu üzerine yazılmadığını söyler. Bu, He Tu — "Sarı Nehir Haritası" — idi ve olağanüstü bir yaratığın sırtında keşfedilmişti.

İmparator Fuxi'nin hükümdarlığı döneminde, yarı at yarı ejder fantastik bir varlık olan bir ejder-at, Sarı Nehir'in (Huang He) çalkantılı sularından çıktı. Böğründe, belirli bir düzende dizilmiş noktalardan oluşan bir konfigürasyon fark edilebiliyordu. Bu, bizim anladığımız anlamda bir çizim değil, sayısal gruplar oluşturan beyaz ve siyah dairelerin bir düzenlemesiydi.

He Tu kozmolojik bir diyagramdır. Tek sayılar — 1, 3, 5, 7, 9 — beyaz dairelerle (yang) temsil edilir. Çift sayılar — 2, 4, 6, 8, 10 — siyah dairelerle (yin). Düzenleri rastgele değildir: dört ana yönü ve merkezi haritalayarak evrenin sembolik bir haritasını oluşturur.

Fuxi için bu harita salt süslü bir desen değildi. Kozmosa hükmeden temel yasaları — yin ve yang etkileşimini, tamamlayıcı güçlerin sürekli dansını — ortaya koyan Gökyüzü'nden bir mesajdı.

Lo Shu: Kaplumbaganın Sihirli Karesi

Çin geleneğinin ikinci kutsal belgesi Lo Shu — "Lo Nehri Yazısı" — dır ve ünlü kaplumbaganın hikâyeye girdiği yer burasıdır.

Efsaneye göre, Sarı Nehir'in bir kolu olan Lo Nehri'nin sularından dev bir kaplumbaga çıktı. Kabuğunda 3x3'lük bir karede düzenlenmiş işaretler — 1'den 9'a kadar sayılar içeren dokuz hücre — gözlemlenebiliyordu. Tek sayılar beyaz dairelerle (yang), çift sayılar siyah dairelerle (yin) temsil ediliyordu.

Bu düzenlemeyi olağanüstü kılan şey, mükemmel bir sihirli kare oluşturmasıydı:

• Her yatay satır toplamı 15
• Her dikey sütun toplamı 15
• Her köşegen toplamı 15

15 sayısı önemsiz değildir: yeni ay ile dolunay arasındaki gün sayısına karşılık gelir. Lo Shu bu nedenle kozmik uyumun matematiksel bir modelidir — hangi açıdan bakarsanız bakın tüm güçlerin dengede olduğu bir evren.

"I Ching, gökyüzü ve yeryüzünün ölçüsünü içerir; bu nedenle gökyüzü ve yeryüzünün Tao'sunu kucaklamayı ve düzenlemeyi mümkün kılar."
— I Ching, Büyük Ek (Xi Ci)

Kaplumbaga, Çin kozmogonisinde merkezi bir yere sahiptir. Bedeni bir mikrokozmosdur: yukarıdaki yuvarlak kabuk Gökyüzü'nü, aşağıdaki düz karın zırhı Yeryüzü'nü temsil eder. Kaplumbaga böylece, doğası gereği, yukarıdaki dünya ile aşağıdaki dünya arasında bir köprüdür — kozmik bilgeliği insanlara iletmek için mükemmel bir haberci.

Aslında I Ching'den çok önce Çinliler skapulimansı — kemiklerle kehanet — uyguluyorlardı. Düz kemikleri veya kaplumbaga kabuklarını ateşin üzerinde ısıtıyor ve ortaya çıkan çatlakları yorumluyorlardı. Bulunan en eski örnekler, Shang hanedanlığının "kehanet kemikleri", MÖ on dördüncü yüzyıla tarihlenir ve Çin yazısının en eski örnekleri arasındadır.

Fuxi: Ejder pullu hükümdar

Fuxi kimdi? Cevap, geleneğin hangi katmanına danışıldığına bağlıdır. Tarih için o, muhtemelen yüzyıllarca süren sözlü kültürün kristalleşmesi olan mitolojik bir figürdür. Çin geleneği için ise insanlığı uygarlaştıran ilahi hükümdarlar olan Üç Yüce'nin (San Huang) ilkidir.

Hükümdarlığının MÖ 5. ile 3. binyıllar arasında gerçekleştiği söylenir — herhangi bir tarihsel doğrulamadan kaçan o kadar uzak bir dönem. Ancak yaşamının anlatımı, olağanüstü doğasını ortaya koyan doğaüstü ayrıntılarla doludur.

Annesi Hua Xu, Fuxi'yi mucizevi bir şekilde gebe kaldı. Bataklıklarda yürürken tuhaf bir çubuk buldu ve ona dokundu — ya da diğer versiyonlara göre ayağını bir devin ayak izine bastı. Çocuğu on iki ay taşıdı — her burç işareti için bir ay, yılın her ayı için bir ay. Fuxi sonunda doğduğunda, insan başlı ve pullarla kaplı bir bedene sahipti ve ejderhalar onun dünyaya gelişine eşlik etti.

Bu melez beden boş bir ayrıntı değildir. Fuxi'nin iki dünyaya ait olduğunu ifade eder: insanların dünyası ve ilksel güçlerin dünyası. O, vahşi doğa ile doğmakta olan uygarlık arasındaki aracıdır.

Fuxi'nin icatları: Hayatta kalmadan kültüre

Gelenek, Fuxi'ye Çin uygarlığının gerçek kurucusu yapan şaşırtıcı sayıda icat atfeder:

• Balıkçılık ve avcılık — Örümceklerin ağ ördüğünü gözlemleyerek insanlara ağ yapmayı öğretti ve onları ilkel toplayıcılıktan kurtardı.
• Tarım — Hayvanları evcilleştirmeyi ve toprağı işlemeyi gösterdi.
• Yazı — O zamana kadar bellek görevi gören düğümlü iplerin yerini alan ilk yazı sistemlerini oluşturdu.
• Evlilik ayinleri — Evlilik kurumunu tesis ederek toplumu klanın ötesinde örgütledi.
• Müzik — Telli bir çalgı olan se'yi icat ederek kulağı zihni kadar uygarlaştırdı.

Ancak tüm bu icatlar arasında en büyüğü — binlerce yılı aşacak olanı — sekiz trigramın yaratılmasıydı.

Sekiz trigram: Pa Kua (Ba Gua)

He Tu'yu ve Lo Shu'yu gözlemleyerek, gökyüzünü ve yeryüzünü, kuşların izlerini ve hayvanların ayak izlerini seyrederek Fuxi, nefes kesici bir sadelik ve derinlikte bir sistem tasarladı: üç çizgili sekiz figür, trigramlar (Çince'de gua).

Her çizgi ya düz (yang ——) ya da kırık (yin — —) olabilir. Üç konum ve konum başına iki olasılıkla, tam olarak 2 x 2 x 2 = 8 kombinasyon elde edilir. Bu sekiz figür evrenin sekiz temel gücünü temsil eder:

• ☰ Qian — Gökyüzü: Üç yang çizgisi. Saf yaratıcı güç, ilksel enerji. Aile: baba. Hayvan: at. Yön: güney (Fuxi düzeninde) veya kuzeybatı (Kral Wen düzeninde).
• ☷ Kun — Toprak: Üç yin çizgisi. Alıcılık, besleyici kaynak. Aile: anne. Hayvan: inek. Yön: kuzey veya güneybatı.
• ☳ Zhen — Gök Gürültüsü: İki yin çizgisinin altında bir yang çizgisi. Uyanış, ani hareket, bahar. Aile: büyük oğul. Hayvan: ejderha. Yön: doğu.
• ☶ Gen — Dağ: İki yin çizgisinin üstünde bir yang çizgisi. Durağanlık, meditasyon, duruş. Aile: küçük oğul. Hayvan: köpek. Yön: kuzeydoğu.
• ☵ Kan — Su: İki yin çizgisi arasında bir yang çizgisi. Tehlike, uçurum, derinlik. Aile: ortanca oğul. Hayvan: domuz. Yön: batı veya kuzey.
• ☲ Li — Ateş: İki yang çizgisi arasında bir yin çizgisi. Berraklık, aydınlanma, bağlılık. Aile: ortanca kız. Hayvan: sülün. Yön: doğu veya güney.
• ☴ Xun — Rüzgâr: İki yang çizgisinin altında bir yin çizgisi. Yumuşak nüfuz, ince etki. Aile: büyük kız. Hayvan: horoz. Yön: güneydoğu.
• ☱ Dui — Göl: İki yang çizgisinin üstünde bir yin çizgisi. Sevinç, açıklık, iletişim. Aile: küçük kız. Hayvan: keçi. Yön: güneydoğu veya batı.

Bu sistem olağanüstü zariftir. Yalnızca iki sembol (düz çizgi ve kırık çizgi) ve üç konumla Fuxi, doğal ve insani dünyanın tüm durumlarını, tüm dinamiklerini, tüm dönüşümlerini tanımlayabilen evrensel bir dil yarattı.

Dünyanın soyut bir vizyonu

Fuxi'nin trigramlarla başardığı şey, bir kehanet sistemi icat etmenin ötesine geçer. Dünyanın ilk soyut vizyonunu yarattı — tüm gerçekliğin iki temel gücün kombinasyonlarına indirgendiği kavramsal bir model.

Her trigram yalnızca durağan bir sembol değildir. O bir süreçtir, dönüşüm döngüsünün bir anıdır. Gök gürültüsü sadece bir fırtınanın sesi değildir: her başlangıcın, her girişimin, her ilk adımın enerjisidir. Dağ sadece bir kaya kütlesi değildir: her durmanın, her molānın, her meditasyonun ilkesidir.

"Bilge, evrenin hareketlerini seyreder ve buluşma ile eklemlenme noktalarını gözlemler, sabit yasaları uygulamaya koymak için. Her heksagrama ve her çizgiye hükümler ekler, talih ve felaketi bilmek için."
— I Ching, Büyük Ek

Bu soyutlama, tüm oranlar korunarak, modern bilgisayarın temelini oluşturan ikili sistemle karşılaştırılabilir. On yedinci yüzyılın Alman filozof ve matematikçisi Leibniz bunu fark etmişti: I Ching'in heksagramlarını keşfettiğinde, bunlarda kendi ikili sayı sisteminin bir öncülünü gördü. Yang ve yin çizgileri, tıpkı 1 ve 0 gibi, sonsuzluğu kodlamaya yeter.

Mitosdan kehânete

Fuxi'nin sekiz trigramı henüz bildiğimiz haliyle I Ching'i oluşturmuyordu. Trigramların çiftler halinde birleştirilip 64 heksagramı — ve onlarla birlikte her figüre eşlik eden metni — oluşturması için milattan bin yıldan fazla önce yaşayan Kral Wen'i beklemek gerekecekti.

Ancak temeller atılmıştı. Bir kaplumbaga kabuğundaki ve bir ejder-atın böğründeki işaretleri seyrederek Fuxi, özü kavramıştı: evren, yin ve yang'ın değişimiyle yönetilen sürekli dönüşümlerin bir sistemidir ve bu sistem okunabilir, anlaşılabilir, danışılabilir.

Fuxi'nin gerçekten var olup olmadığı, yoksa yavaş bir kültürel evrimin kişileştirmesi olup olmadığı pek önemli değildir. Önemli olan, arkaik Çin'de bir yerde insan zihinlerinin dünyaya — nehirlere, hayvanlara, mevsimlere, yıldızlara — bakıp onda bir düzen görmüş olmasıdır. Ve onu ustaca bir sadelikle kaydetmenin yolunu bulmuş olmalarıdır: iki tür çizgi, üç konum, sekiz figür.

Beş bin yıl sonra hâlâ o figürlere danışıyoruz. Bu belki de doğruluklarının en güzel kanıtıdır.