Ifá와 易經 — 아프리카와 중국이 같은 신탁을 발명하다

「Ifá l'ọ́ sọ fún mi, mo gbọ́.」

「Ifá가 나에게 말했고, 나는 들었다.」

— 요루바 속담

두 개의 신탁, 하나의 신비

옛날 세계의 한쪽 끝에서, 황하강 평원에서 중국인들은 가득 찬 선과 끊긴 선을 쌓아올려 64개의 육십사괘를 형성했습니다. 다른 한쪽 끝에서, 기니만의 숲에서 요루바인들은 야자 열매를 던지고 신성한 가루에 표시를 그어 Ifá의 256개 형상을 드러냈습니다.

두 민족은 서로를 알지 못했습니다. 상업 무역로, 선교사, 여행객 누구도 주나라 중국을 요루바 왕국의 나이지리아와 연결하지 못했습니다. 그리고도 불구하고, 그들은 같은 것을 발명했습니다. 두 부호의 교대에 기초한 이진 신탁 상담 체계 — 요루바인들에게는 짝수/홀수, 중국인들에게는 가득 찬 것/끊긴 것.

이 평행은 인류 사상사에서 가장 놀라운 사실 중 하나입니다. 변화의 상담이 문화적 사고가 아니거나 확산으로 전파된 지역 발명이 아님을 시사합니다. 이것은 보편적인 행위입니다 — 존재의 불확실성에 직면한 인간의 근본적인 필요입니다.

Ifá: 체계

Ifá는 2005년 이래 UNESCO 무형문화유산에 등재된 놀라운 복잡성과 아름다움의 신탁 체계입니다. 그 구조는 다음과 같습니다:

바밤라와 (「비밀의 아버지」)는 16개의 야자 열매(이킨)를 조작하거나 8개의 반으로 자른 코코넛 껍질로 이루어진 신탁 사슬(오펠레)을 던집니다. 각 던지기는 표시를 냅니다: 단일 선(I) 또는 이중 선(II). 8번의 던지기는 형상을 만듭니다 — 오두 — 각각 4개의 표시로 이루어진 두 개의 열로 구성됩니다.

16개의 주요 오두와 256개의 가능한 조합이 있습니다(16 × 16). 각 오두는 바밤라와가 긴 수련 기간 동안 암기한 광대한 시, 신화, 속담 및 의식 처방의 모음과 연결됩니다. 바밤라와는 미래를 「읽지」않습니다 — 오두와 관련된 구절을 암송하고 상담자는 자신의 상황과의 공명을 찾습니다.

구조적 평행

Ifá와 易經 사이의 평행은 주목할 만합니다:

이진법. 두 체계는 근본적인 이진 대립에 기초합니다. 易經에서는 음/양. Ifá에서는 짝수/홀수. 가득 찬 선/끊긴 선. I/II. 이진법은 자의적인 선택이 아닙니다 — 이것은 구분의 가장 기본적인 언어입니다. 모든 복잡성 이전에 가장 단순한 구분이 있습니다: 예 또는 아니오, 열림 또는 닫힘, 밝음 또는 어둠.

조합론. 易經은 두 개의 삼괘(3개의 선) = 8 × 8 = 64개의 육십사괘를 결합합니다. Ifá는 두 개의 열(4개의 표시) = 16 × 16 = 256개의 오두를 결합합니다. 두 체계는 완전한 조합론입니다 — 기본 단위의 모든 가능한 조합을 탐색합니다.

구전/문헌 모음. 易經의 각 육십사괘는 판단, 선에 대한 주석 및 해석적인 「날개」와 연결됩니다. Ifá의 각 오두는 구절의 모음(ese Ifá)과 연결됩니다 — 바밤라와가 암송하는 수백 개의 이야기 시. 두 체계는 운의 게임이 아닙니다 — 이것은 형상으로 색인화된 지혜의 도서관입니다.

상담자의 역할. 易經의 상담자와 바밤라와의 의뢰인은 같은 행위를 합니다: 그들은 진실성을 가지고 질문을 제기하고, 모르는 것을 받아들이며, 존경심을 가지고 답변을 듣습니다. 이것은 미신이 아닙니다. 이것은 겸허함입니다.

비예측. 易經과 Ifá 모두 속된 의미로 「미래를 예측하지」않습니다. 두 체계는 역학, 경향, 패턴을 설명합니다. 바밤라와는 말합니다: 「Ifá는 당신의 상황에서 이것을 봅니다. 여기 구절이 있습니다. 여기 권장되는 제물이 있습니다.」易經은 말합니다: 「여기 당신 상황의 성질이 있습니다. 여기 변하는 선이 있습니다. 여기 조언이 있습니다.」두 가지 모두 상담자에게 행동의 책임을 남깁니다.

아세와 기: 생명력

요루바인들은 아세(àṣẹ) — 모든 것을 생명화시키는 생명력, 변환의 힘을 믿습니다. 아세는 정적이지 않습니다 — 이것은 흐름, 끊임없는 움직임 속의 에너지입니다. 의식, 기도, 제물, 춤 — 이 모든 것이 개인을 아세의 흐름과 정렬하는 것을 목표로 합니다.

중국인들은 거의 같은 개념을 가지고 있습니다: 기(氣). 기는 신체, 자연, 우주를 통해 순환하는 생명 에너지입니다. 침술, 기공, 풍수 — 이 모든 것이 기의 흐름을 조화시키는 것을 목표로 합니다.

두 개념 — 아세와 기 — 같은 현실을 설명합니다: 세계는 고정된 것들로 만들어지지 않고 끊임없는 변환 속의 에너지 흐름으로 만들어집니다. 易經은 기의 패턴을 지도화합니다. Ifá는 아세의 패턴을 지도화합니다. 같은 영토를 위한 두 개의 지도.

오리와 변할 수 있는 운명

요루바 우주론에서 각 사람은 오리(orí)를 소유합니다 — 문자적으로는 「머리」이지만 깊은 의미로 「개인적 운명」입니다. 오리는 창조주 신 올로두마레 앞의 하늘(오룬)에서 태어나기 전에 선택됩니다. 하지만 오리는 고정된 운명이 아닙니다 — 이것은 잠재력입니다. Ifá의 상담자는 정당한 행동, 적절한 제물 및 우주의 힘과 조화로운 삶을 통해 자신의 오리의 과정을 수정할 수 있습니다.

이것이 정확히 易經의 철학입니다. 육십사괘는 경향을 보여주고, 운명을 보여주지 않습니다. 변하는 선은 변화의 방향을 나타냅니다 — 하지만 상담자는 자신의 태도, 결정, 타이밍으로 이 변화에 영향을 미칠 수 있습니다. 易經은 「이것이 당신에게 일어날 것입니다」라고 말하지 않습니다. 「이것이 일어나고 있습니다 — 그리고 여기 당신이 할 수 있는 것입니다」라고 말합니다.

대서양 횡단

Ifá는 아프리카에 머물지 않았습니다. 대서양 노예 무역으로 수백만 명의 요루바인들이 아메리카로 추방되었습니다. 그들은 자신의 영성을 가져갔습니다 — 그리고 Ifá는 지역 문화와의 접촉 속에서 변형되었습니다.

브라질에서 Ifá는 깡돔블레가 되었습니다 — 요루바 영성과 식민지 가톨릭 신앙의 종합입니다. 조고 데 부지오스(조개 던지기)는 야자 열매를 대신하지만, 신탁 논리는 같습니다. 쿠바에서 Ifá는 산테리아가 되었습니다. 아이티에서는 부두교에 녹아들었습니다. 트리니다드, 베네수엘라, 콜롬비아에서 — 아프리카 디아스포라가 뿌리내린 모든 곳에서 Ifá는 생존했고 적응했습니다.

이것이 신탁 상담이 보편적인 필요라는 가장 명백한 증거입니다. 노예의 사슬도, 강제 기독교 개종도, 미지의 대륙으로의 추방도 근본적인 행위를 파괴할 수 없었습니다: 신비에 질문을 제기하고 답변을 듣는 것.

두 개의 체계, 하나의 인류

Ifá와 易經 사이의 평행은 학문적 호기심이 아닙니다. 이것은 서양에 대한 겸허함의 교훈입니다. 서양은 오랫동안 「참된」사상은 그리스식이고, 「참된」과학은 유럽식이며, 「참된」지혜는 기독교적이라고 믿었습니다.

두 개의 문명이 서로를 알지 못했고, 옛 세계의 양 극단에 있었으며, 같은 이진 논리, 같은 조합 구조 및 같은 기본 철학을 공유하는 변화 상담의 체계를 독립적으로 개발했습니다. 이것은 우연이 아닙니다 — 이것은 이 논리가 인간 정신의 구조 자체에 뿌리박혀 있다는 증거입니다.

易經과 Ifá는 「원시」민족의 「미신」이 아닙니다. 이것은 현실을 읽는 정교한 체계입니다. 양자 물리학과 혼돈 이론이 등장하기 훨씬 전에 — 세계가 끊임없는 변환 속의 패턴 네트워크이며, 지혜는 이 패턴을 읽어 올바른 시간에 행동하는 것으로 이루어져 있다는 것을 이해한 문명들에 의해 개발되었습니다.

아프리카와 중국은 3천 년 전에 이것을 이해했습니다. 서양은 지금 이해하기 시작했습니다.